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携素心一枚 撒馨香一路—读《薛瑞萍读教育理论》有感

发布时间:2021-10-01 23:12 作者:lol下注平台 点击: 【 字体:

本文摘要:博览群书添雅趣,缕缕书香胜饭香。谈到薛瑞萍,与她“结缘已久”,至少应有10年的时光了。

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博览群书添雅趣,缕缕书香胜饭香。谈到薛瑞萍,与她“结缘已久”,至少应有10年的时光了。首次瞥见她的书是在一个夏天,刚刚送走一个结业班的我准备要带新的一年级,在书店正悦目见了她的班级日志《心平气和的一年级》,我随手拿下来翻一翻,没想到完全被她的内容所吸引,带着迷渺茫茫般被醍醐灌顶的兴奋一口吻把六个年级的全部买下,在边读的历程中,又买下了她主编的六年的《日有所诵》,将她书中的做法实验着逐步地运用于自己的课堂教学中,甚至要求我的学生背诵《日有所诵》的内容,优美质朴的文字经童音阵阵的通报,焕发出别样的美妙。

同时我将《小学生必备古诗80首》也带入进来,并驾齐驱,感受诗意的美妙。反之,对于学生们的课文朗读我没有刻意引导过,甚至也没有什么“技巧性”的指导。

只是在早读或午读的时间要求他们高声朗读,甚至背诵,间或会有我的些许点拨与解读,学生们便很上道地朗读到我想要的点上来,语文课堂变得轻松有效。于是,在保证学生对课本学习较好的基础上,我也效仿她的样子,在班级内缔造时间让学生展开阅读。低段是种种故事书,中段是整本书的阅读和交流,高段就是《宋词三百首》的背诵、阅读、写作,直至小学结业,学生们写的作业不多,主要在于造就对语言文字的美感并能“深陷”其中,乐此不疲。

我始终坚信:文字是心灵绽放的花朵,朴素老实的语言,最能摇人心旌。于是乎读读读,成为我语文教学的助力器,将量变最终转化为质变,转化为学生内在的能力,成为恒定的语文素养,我想这才是我们语文教学的终极目的吧。

不得不说,薛瑞萍的书,她的教学方法,在我心里留下了深深的印记,而我是一个心甘情愿的追随者。当我再次瞥见她的这本“新书”,我没有丝毫的犹豫,连忙入手,并认真阅读、批注、写下我的阅读感受。翻阅整本书,根据我的明白可以将它归纳综合为三个方面:教师、家长、阅读。

一、教师方面1、改变看法,读点理论作为一小我私家,一名教师,重要的不是改变做法,重要的是更新看法。旦夕之间可以改变看法的人,其实没有看法,善变者之所以善变是因为:第一,他们有变化的能力;第二,他们无所坚守。能力的投注,只朝向“创新”与跟风带来的利益。一段高论,一句趣话——有时只需要一个新鲜的词,就可以让许多缤纷的影象和遐思围绕着它,于静中吟唱、于风中起舞。

纵然达不到明理的境界,逼自己读一些暂时逾越小我私家明白能力的理论著作,至少可以训练自己的某些素养。而好教师的知识结构应当由三个板块组成:开阔的人文视野、精湛的专业知识、相当的教育理论。阅读对于薛瑞萍老师而言,既是充电也是享受,而且往往以享受的需要为先。和一些老师读理论差别的是,她不以摘取名人名言、增加自己文章的理论气息为目的,而是到处读自己,寻找和自己的教育实践相契合的理论关键词。

一旦从大师、理论事情者的笔下寻找到这一类关键词,她便兴奋不已,牢牢抓住,辅以自己的实践案例或感想,使得这些理论性的话语鲜活起来,明亮起来。对此,我是深有感慨,好像找到了知音。

说到这里,我又记起了曾经读过的《做有专业尊严的教师》,作者是台甫鼎鼎的清华附小校长——窦桂梅。从她的书中,让我感受最深的就是做一名有专业尊严的教师一定要有专业自信、专业技术、专业自我,因为比教育方法更重要的是自身的素养。正是这些话语,将我的眼光从自认为颇具词格的散文中抽出时间来,阅读理论方面的书籍,如部编版课本的主编温儒敏的《语文讲习录》、《温儒敏谈念书》、《温儒敏论语文教育》,甚至将眼光放在我们的语文课标上来,认真研读,你才发现自己的问题是如此严重!学生为何越学越难?为何听课如同受刑?甚至为了取得好结果,将以康健为价格!这样的老师,这样的学生,不外是一些“空心的花”!固然,上面提到的教育理论犹如纯粹的精盐,我们应当接纳“教育学”的手段,让儿童很好地举行阅读,实现“盐在汤中”的教育性,而不是把教育的“盐”提炼出来,让儿童直接“下咽”。因此,认真且带着感受去阅读一些教学理论,使自己的思想看法逐步改变,然后再用理论去指导自己的实践,不停修正,和孩子一起发展,和孩子一起保持清洁、生机和柔软——真好!2、花期差别,学会等候有些孩子在学习领域就是不开窍,这是没有措施的事情,用大师的话说,这些孩子是世界上“最软弱,最需要给予关爱的花朵”——我们怎能用一杆分数的铁尺,将他们打入绝望的、痛苦的深渊?作为一名师者,要明确:“不行救药的差生”,班班都有,当我们焦灼、气愤的时候,应当岑寂地想一想:这样两败俱伤地揪住不放是否适得其反呢?也许,纰漏一点儿,“放手让他的生长吸收学校生活那种迅猛潮水的影响”——让他们随大流地“随着混”——保留一份懵懵懂懂的学习快乐更好?只有像监工那样有着一颗冷漠无情的心的人,她才会在严厉品评过学生之后,还要心里希望不懂教育学的家长对孩子接纳粗暴的处罚措施。

对于学困生而言,芒刺在背的感受不是催人奋进,而是让人增添负面的情绪,甚至对立、敌视,将原本柔软的心用坚硬的壳包裹,密不透风,不见阳光,彻底滑入黑暗的深渊。如果在恰当的时候,放松一些,可能更利于这些孩子的发展,究竟,见分不见人,是一种不卖力任的体现。

班级是一个整体,应当努力不让一小我私家有疏离、自卑的感受——正如热可以通报一样,严寒和离心的倾向也是可以通报的,班级整体好的前提是每一小我私家都感受到自己在这个大家庭里受珍视,不被忽略。二、家长方面1、爱而有度,身体力行人的心灵是一片田野,不长嘉禾就长野草。随之而来的可能是让教师和家长担忧的种种倾向。

德国人有一个恰当的比喻:孩子好比一辆汽车,被两个完全不懂的驾驶技术、没有执照的人掌握着,在社会上横冲直撞。.教育不是万能的,教育不能改变人的天性,教育对于人的塑造,只能如人的训练对人形体的改变。怙恃是孩子的第一任老师,当家长对孩子持放任自流的态度的时候,怎能希望孩子是勤勉上进的——不扶自正的孩子确实有,但究竟太少。

不要苛求孩子,学校是同所学校,教师都是一样的教师,纷歧样的是他们来自差别的家庭,有着纷歧样的怙恃。如果你以为你的孩子不够智慧,那是你遗传的原因;如果你以为你孩子的行为习惯欠好,那是你的教育出了问题! 一个班级里,孩子之间的竞争,归根到底是家长之间的竞争;品行的、修养的、学识的、遗传的竞争。

所以,如果希望孩子好、那就先成为好爸爸、好妈妈,那就从今晚做起——和孩子一道,平静地看书。如果你环能在书桌前坐半个钟头,又如何要求孩子天天坚持六七个小时的艰辛学习呢?养育养育,在物质条件相对富足的今天,作为怙恃更重要的责任在育——教育,而不是养。爱而不会爱,即是不爱。

2、注重规则、礼仪、名誉等,到达“放心”的教育目的童年是灵魂生长的源头,亦是教育的源头,从小造就孩子的规则意识、名誉感,礼仪等,使孩子获得被尊重、受接待、被喜爱的感受,而这一切最佳的途径、对于孩子影响最大的模范是富有修养责任的怙恃。家庭是道德生活的起点,也是道德生活的归宿。外面的世界很精彩,外面的世界很无奈,踏入社会是早晚的事情,没有怙恃可以为孩子营造终身的“消毒”空间,需要动脑的是,如何让孩子学会在带菌的情况里康健发展。

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因为,乐成的教育是:孩子无论走到那里,做怙恃的都市放心。三、阅读方面:美国作家狄金森说过:没有一艘船能像一本书,也没有一匹骏马能像一页跳动的诗行那样,把人带向远方。

1、教师在一个喧器的社会里,能在一个静谧的情况中或是一个幽静的夜晚,将一颗浮躁的心经书沉淀,这时,阅读就是你灵魂的朋友、思想的朋侪,你在阅读着它、明白着它的同时, 它也在熏染着你,引导指点着你,让你远离浮躁,安享沉静,获得自然、从容的人生。古语有云:小惠未徧,君子不重则不威。

教师的威信应当建设在过硬的师德、高明的教学艺术和渊博的学识之上。对一个教师来说,最大的危险就是自己在智力上的空虚,没有精神财富的储蓄。要明确自己首先是个念书人,然后才是教师。

作为老师,怎样才气做到终身备课?这就是念书,逐日不中断地念书,跟书籍结下终生的友谊,潺潺小溪,逐日不停,注入思想的大河,念书不是为了应付明天的课,而是出自心田的需要和对知识的渴求。造就学生的阅读能力,一定要老师做出模范,对学生起到潜移默化。当教师成为丰盈清澈的大河时,学生便自然成为了有福的草树,茁壮有力。

如果生命是一条河,岸芷汀兰,郁郁葱葱——何等好!2、家长古语有云“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”的美言,确实,书是人类进步的门路,终身的朋友,最诚挚的朋侪,念书能给人带来快乐,而经常与孩子一起念书,则能增加相互间的亲情,使孩子感受抵家庭的温馨,使家长与孩子成为无话不谈的朋侪。苏霍姆林斯基告诉我们:所有那些有修养、好求知、品行规矩、值得信赖的年轻人,他们大多出自对书籍有着热忱的爱心的家庭。

要求孩子做到的,家长自己先做到,用自己无声的肢体语言,为孩子树立努力向上的模范。而不是家长玩着手机、打着麻将、看着电视,聊着大天,却要求孩子不能有片刻的休息,一直将头埋在书堆里。

3、学生在一小我私家的小学阶段,最重要的是学习习惯和阅读习惯的造就。儿童的学习越难题,他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多,他就应当更多地阅读。在班级内除了读好读透语文书,还应该将精神投放到课外阅读上,做好根部的滋养,最终才气浏览到花朵的鲜艳,品尝到果实的甘甜,感受到幸福的优美,这才是一小我私家在世的终极目的。徐徐合上这本书,心灵的悸动却依然在活跃着,牵动着思维走向远方。

深信:凡有所学,皆成性格。教育则是润物无声的、漂亮的、缓慢的事业,而从容是我们必备的心态。

让我们恪守终身学习的理念,一直行走在念书的路上,洒下一粒粒种子在一颗颗柔软心里,让它生根、发芽、长叶、着花、效果,最终馨香我们人生的整个旅程,今生无憾矣!。


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